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《细讲弟子规》第40集课程复讲 |
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王淑兰学长 |
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解行相应【不力行，但学文。长浮华，成何人。但力行，不学文。任己见，昧理真。】
这句经文的意思是，一个人的学问要增长，必须是“力行”加“学文”，这叫解行相应。“解”跟“行”就好像一辆车的两个轮子，两个轮子必须一起协调起来车子才可以推动。假如只有一个动，一个坏了，即不力行，只是学文、只是看书，甚至于只是得到很高的学历，即使是“专业的高材生”，都会成为“生活的低能儿”。学历高只是 “长浮华”，没有落实到学习生活中，和生活脱节，基本的生活能力都没有能算什么高材生。所以“余力学文”，学了文一定要去力行，不然会“长浮华，成何人”。
“但力行”，如果我们听一句就做一句。可是在这个过程没有继续对照经典学习，有可能会“任己见，昧理真”，也就是做的不好或者偏离。比方说我们学“孝”，说要孝顺，爸爸妈妈交代什么事，我们就照做。如果他爸爸叫他太太离婚，他就不分析具体情况就把太太休了，这样就没有道义。害爸爸也失去道义却不知。 所以我们要“学文”，才知道这个“顺”是父母对的时候，我们要全心全意去做；当父母的方法不妥当呢，我们要会变通，迂回战术，有合适的机会的时候，我们赶快“亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声”。如果我们不继续对照学习经典，我们就可能“任己见，昧理真”。所以学问必须“力行”加“学文“，解行相应，相辅相成。而且解行的“行”是枢纽，当你有所力行，你才会有所感悟。
感恩《弟子规》老师！行鞠躬礼!
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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